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《周易》的六十四卦:每日一卦一解——中孚卦

中孚卦第六十一

卦辞

中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

〖译文〗用豚和鱼祭祀先祖吉利,利于涉越大河大河大川,利于坚持下去。

卦义

这是中孚卦卦辞,说明当前主客双方关系的状况。"豚"指猪。主客双方像生活在陆地的猪和生活在水中的鱼,互不侵犯,都吉利;不过,应当互相交流,"利涉大川"。"贞",应当解释为"坚持"。"利贞"指利于坚持当前状态。这卦辞明确地指出了主方应当与客方和谐共处。诚信能感化万物,即使用简单的豚和鱼作为祭品,仍然会被神嘉纳赐福所以吉祥。诚信之德,利于冒险排难,利于持正。

爻辞

初九:虞吉,有他不燕。

〖译文〗安守诚信可获吉利,但是另有他求就不安宁。

象曰:初九虞吉,志未变也。

九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。

〖译文〗鹤在树荫下鸣叫,小鹤应声附和:我有美酒一爵,愿与你共享其乐。

象曰:其子和之,中心愿也。

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

〖译文〗双方遭遇强大敌手,有时击鼓奋进,有时疲惫不前,有时悲愤哭泣,有时慷慨高歌。

象曰:可鼓或罢,位不当也。

六四:月几望,马匹亡,无咎。

〖译文〗月中的时候,马匹丢失了,但无大的灾祸,无所咎怪。

象曰:马匹亡,绝类上也。

九五:有孚挛如,无咎。

〖译文〗胸怀诚信有了信任相互结合,无所怪罪。

象曰:有孚挛如,位正当也。

上九:翰音登于天,贞凶。

〖译文〗高亢宏亮的声音响彻天空,坚持下去有凶险。

象曰:翰音登于天,何可长也。

爻义

“初九”阳居中孚之始,能安守诚信则吉。虽与六四相应,但被九二所阻,故欲应六四则不得安宁。"虞"(yú),古同"娱",安乐。"燕"(yàn),古同"宴",安闲,安乐。第一爻是主卦下爻,代表主方行动,阳,表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益,比如说,创新、创业、投资、进攻、求职、示爱,等等。客方行动是阴,消极被动。积极主动的主方和消极被动的客方正好相互配合,形成安乐环境,这种安乐环境对于主方是吉利的。

如果主方的积极主动行动,超越了客方可以接受的程度,则可能破坏当前安乐环境而不安乐。这爻辞虽然有个"吉"字,实际上否定了主方过分主动的行动。第一爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,并且与四阴有应。当位表明主方积极主动是潜在的对主方有利的因素,由于主方积极进取,主方有机会从双方关系中获益;有应表明主方积极主动没有遇到客方阻扰,双方和谐相处,那潜在因素成为真正的对主方有利因素,"虞吉"。从全局看,由于存在第三爻与第六爻之间不当位而有应的不利因素,主方的积极主动应当有度,不能过分,过分了就难以保持当前的安定环境,"有它不燕"。

“九二”阳刚居中,与同样有诚信之德的九五遥相呼应。像在山的背阴处鸣叫的白鹤,远处听到的小鹤也声声应和。像我有甜美的酒浆,愿与你共饮同乐,彼此的诚意能得到沟通。"爵"指古代的酒器。"靡"是浪费的意思。"吾与尔靡之",我与你共享。这是第二爻爻辞,这是条阳爻,表示主方素质良好,比如说,主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术,等等。

而对应的第五爻表示客方素质也良好。这条爻爻辞建议双方互利双赢。第二爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与五阳不有应。不当位表明主方素质良好,有可能受到损失,是潜在的对主方不利因素;不有应表示客方素质也良好,不需要使主方受损失,那潜在因素没有成为真正的对主方不利因素。双方素质都良好,谁都不需要使对方受到损失,需要相互协作,互利共赢,"我有好爵,吾与尔靡之"。

“六三”阴柔失正,与六四为敌,但六四得正,六三不能取胜,只得疲惫而退,又惧六四反击不免忧俱悲泣。而六四不加侵害,遂无忧而歌。这是第三爻爻辞,是阴爻,表示主方态度随和,而第六爻表示客方态度强硬,主客双方可能相互配合,共同应对面临的问题。然而,双方素质都良好,为了自己的利益,有时也可能有冲突。

第三爻位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与六阳有应。不当位,表明主方态度随和,可能受到客方的制约,是潜在的对主方不利因素;有应,表明客方态度强硬,主方接受客方制约,那潜在因素成了真正的对主方不利因素。主方有积极的行动控制客方,有"鼓"有"歌",主方又受客方制约,有"罢"有"泣"。双方素质都良好,共同对敌。于是如爻辞所说,"得敌,或鼓或罢,或泣或歌"。

“六四”阴柔得正,上承九五之尊,似几乎已是满月的地位最高的大臣,与九五相应像一对马匹,但要取信九五,则只好失去伙伴,与初九断绝,这样才能没有灾难。这条爻是阴爻,它表示客方行动被动。而第一爻表示主方行动积极,尽管客方消极被动,不过由于双方素质都良好,主方需要长期与客方保持联系,这样才能受益。交往时间拖得很长,月亮几乎圆了,甚至马匹也累死了,主方尽力保持正常关系,无所咎怪。

第四爻位置是阴位,这条爻是阴爻,阴爻在阴位,当位,并且与一阳有应。当位,表明客方消极被动是潜在的对主方有利因素,主方有可能控制客方;有应,表明客卦消极被动正好适应了主方的积极主动,那潜在因素成了真正的对主方有利因素。不过由于客方具有强大的实力,并不是可以轻易受主方控制的,可能需要很长时间,以致"月几望,马匹亡"。客方消极被动是客方现实情况,不必怪罪主方,"无咎"。

“九五”中正,居尊位,为中孚之主,能以诚信广系“天下”之心,则“天下”亦以诚信相应,所以无咎。"挛"(luán),互相牵系。这是第五爻爻辞,这条爻是阳性,表示客方素质良好。由于客方和主方素质都好,而且客方态度比主方强硬,主方应当诚恳对待客方。

有了相互信任,就能亲如孪生兄弟,"有孚挛如"。主客双方互相配合,对主方就无所咎怪。换句话说,如果不能取得客方信任,不能与客方紧密结合,主方就应当受到怪罪。第五爻位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,然而与二阳不有应。当位,表明客方良好素质有可能对主方有益;不当位,表明主方不需要从客方良好素质受益,那潜在因素没有成为真正的对主方有利因素。主方与客方素质都很好,都不需要损伤对方,双方应当互相信任,互相协作,共同发展,"有孚挛如"。客方良好素质决定于客方自己,主方不应当受到怪罪,"无咎"。



“上九”居中孚之极,未免自信过度而自鸣得意。名不符实,所以上九虽有阳刚本质,动机纯正,但也难免凶险。这是第六爻爻辞,爻性为阳,表示客方态度强硬,如高空宏亮的声音,而主方态度随和。这种情况下,坚持下去有凶险。也就是说,主方的随和态度要适当,如果客方过分强硬了,主方就得设法改变现在的状态。

第六爻位置是阴位,这条爻是阳爻,阳爻在阴位,不当位,并且与三阴有应。不当位,表明客方强硬态度是潜在的对主方不利因素,客方可能制约主方;有应,表明客方强硬态度迫使主方随和地接受,那潜在因素成了真正的对主方不利因素。第六爻是客卦上爻,是对其中爻的补充,表示客方素质非常好,实力非常强大,以致其态度过分强硬,表现得傲慢和粗暴,如同"翰音登于天"。如果这种状态持续下去,主方受到客方制约,主方的发展有凶险,"贞凶"。因此,主方应当谨慎而诚恳地对待客方,及时诚恳地指出客方傲慢与粗暴的不当态度,维护相互信任的良好形势。

本卦说明

本卦阐明了心中诚信的意义。指明诚信为立身处事的准则,虚心为诚信的根本。诚信可以缩短距离沟通意志,促进和谐与团结,更可积极进取冒险犯难。但也非毫无原则,应以纯正为先决条件,谨慎明辫。疑惑就不要信任,信f干就不要怀疑,否则必然犹豫不决不知所措。所以诚信的对象,必须彼此的意志能够沟通,能引起共鸣,这样才能发挥诚信的功用。








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